 師尊說偈：
天龍八部，護持佛法，一心奉請，滿願吉祥，嗡嘛呢唄咪吽（眾鼓掌）。
師尊開示：
首先我們頂禮真佛宗歷代祖師了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王卡瑪巴、吐登達爾吉上師。
紫蓮堂麗惠上師、在座的上師、各位法師，有沒有教授師？沒有？沒有關係，也稱教授師好（師尊笑），助教有沒有？也稱助教好。堂主有沒有？有，堂主。還有受菩薩戒的戒弟子，還有所有的同門，大家晚安（眾鼓掌）。
要來以前，師母講，她叫我向大家問好（眾鼓掌）。
剛剛麗惠上師講就是一個印心，那麼一個是滿願。印心呢，是屬於上乘的佛法，滿願是屬於大家的心願都能夠圓滿。
那麼剛剛麗惠上師提到被人家稱為邪教，我也自認為我是斜覺（師尊笑、眾笑），我為什麼稱為我自己是斜覺呢？因為我睡覺，上床的時候，始終都是很端正的，但是睡到醒來都是斜的（眾笑），所以是斜覺，斜斜的睡覺。其它我找了半天，看了半天，我自己帽子還戴的很端正，照了好幾次的鏡子。這個衣服呢，是有一點稍微，因為放在那個皮箱裡面拿出來就穿，也算可以啦。
上次被人家電視報導的就是專門講戒指，這個戒指，還有這個勞力士滿天星的金錶，就是被人家報導。我非常的高興，為什麼呢？很多弟子看了報導都很生氣，但是我是非常的高興，因為我假如不把這個戒指跟錶戴上去的話，沒有人要報導我（師尊笑、眾笑），為了能夠省下宣傳費起見，將近要一千萬台幣耶，那幾天的報導要一千萬台幣，就因為這幾個勞力士金錶，跟這個鑽戒，就省了一千萬（眾笑、鼓掌）。
其實戴不戴錶，有時候我是換來換去的，盧佛青她現在在瑞士，調到瑞士去當香耐兒的總裁，整個瑞士的總理，她是香耐兒的總理在瑞士。那麼她送給我一個錶，是香耐兒的，旁邊鑲鑽，黑色的香耐兒的錶。
佛青回來的時候，我就戴她的錶，她回來啊，我要戴給她看。誰的，我就戴那個錶。他有出現，我就趕快戴，因為這是香港的弟子送的，這個勞力士滿天星是香港弟子送的。這是蓮馨法師（音譯）送的。這個黑色的，也是一個法師送的，都是送的。那師尊不戴它呢，他們看到，就心理上臉色就黑下來（眾笑），我一定要戴給他們看。所以我今天在這裡講，他們就很高興。
這個蓮寧上師他也給我送一個白色一克拉的D級的，ABCDEFG那個，ABCD，D啦D啦，是D（師尊笑、眾笑），懂得鑽石的就知道那是最好、最乾淨、沒有瑕疵的。
我回去以後，我就要換他的那一個，因為他這幾天老是看我這個戒指，不是他送的（師尊笑、眾笑）。所以戴戒指也是有學問的，戴錶也是要有學問。我可以不戴的，但不得不戴（眾笑）。
這個修行啊，修行要滿眾生的願，要隨順眾生。那麼我們眾生有很多的願，事實上是很難去圓滿，很難…，眾生有很多的煩惱，沒有辦法去解脫，但是我們學佛的人，就是要盡力去完成，盡力去做。
像我這一次回台灣的時候，我就跑全省，只有東部花蓮跟台東還沒有去。他們聽說我到了屏東，那麼台東的弟子就很高興，把佛菩薩的金身全部拿到台東的那個堂，準備我到了屏東馬上就要上台東。
但是我只去了屏東，沒有去台東，他們所有的弟子都哭，抱回那些金身的每一個都哭。那麼我有機緣回台灣的話，我還是要去台東跟花蓮，把東部也走了。
在美國呢，我也是跑每一個地方。那麼當然加拿大，我只去了比較近的溫哥華（師尊笑），對不起，那個Calgary還沒有去，白雲雷藏寺還沒有去。
還有淨音雷藏寺，淨音雷藏寺它本來它是這樣子的，有邀請函，每一個堂都有邀請函給我的，我為了滿眾生的願我要跑，美國的所有的地方我都跑。
這一次到加州來，就是為了滿洛杉磯一如堂，那麼紫蓮堂，然後呢，就是尊勝雷藏寺，就是要把這些堂，美國就跑完了（眾鼓掌）。
到紫蓮堂，那麼聽了麗惠上師剛才講的很多的喜，這個喜啊，好像是seven up（師尊笑、眾笑），七喜（師尊笑）。哇～那麼多的喜事，我來的時候也感覺到很歡喜（眾鼓掌）。因為到很多地方去，都沒有人講說愛師尊的（師尊笑、眾笑、鼓掌），到這裡來，到處都在喊愛，哇～內心非常的感動（眾鼓掌）。
記得好像我有一次在紫蓮堂說法的時候也有講過，好像是麗惠上師問的，問說紫蓮堂將來會不會發。就突然間一陣振動，我說會發（眾鼓掌），就好像這個火車這樣走過去一樣一路發（師尊笑、眾鼓掌）。
你看看嘛！這個紫蓮雷藏寺，蓋起來那麼莊嚴、那麼大，學校那麼好，我一直在想，學校也那麼大，這個整個殿也那麼莊嚴，可以預期的，就好像就在目前一樣，它通過了種種的考驗，終究它會發的（眾鼓掌）。
那麼麗惠上師講，有三十幾個法師，將來不得了，將來還有更多的法師（眾鼓掌）。
有時候想一想，這個真的是群策群力，團結一致，那個是任何一個人沒有辦法給它彎曲的。所以只要同心協力，齊力可以斷金，一定可以成功的（眾鼓掌）。
眾生的願，坦白講，我想起眾生的這個願，當然實在我是很想滿眾生的願，我本來是隱居六年，本來是不想要再出來的。隱居六年以後，我人瘦了差不多廿磅，十公斤喔。那麼出來以後就稍微好一點，再增加回十磅，但是還是瘦了十磅。
我為什麼還要再出來淌人間的這個渾水？我不是混水摸魚（師尊笑、眾笑），我是真的想要出來，把自己領悟的佛理告訴大家（眾鼓掌）。
我先告訴大家什麼叫做印心。你能夠完全明白佛的心，那麼能夠去實踐佛的心，明白佛的心以後，還要去實踐佛的心。你實踐了以後，你看見了真實的心，見證了真實的心，這個就叫做印心。
那麼佛在菩提樹下所開悟的，祂悟到了什麼呢？祂第一個開悟，是悟到了世間的一切，均是無所得，都是得不到的。悟的是什麼？是無所得。
我們每天唸般若波羅密多心經，一直唸，什麼都是無，什麼都是無，無到最後，以無所得故，菩提薩埵。大家唸過去就算了，不知道佛的心是什麼心，祂到底悟了什麼，原來悟的就是以無所得故，菩提薩埵。
所以禪宗叫人家開悟，是叫說父母未生你之前，你在哪裡？你離開人間以後，你在哪裡？
父母未生你之間，沒有你，沒有的，無所得，這個無所得是你這個身體的軀殼根本不存在。那麼你離開這個世間以後，你這個軀殼也是根本不存在的，依附你身體的一切所有，均是沒有的。
佛第一個悟，第一個心是無所得心，所以才在金剛經裡面提到，過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得，那麼你得了什麼呢？就是無所得心。
為什麼你會成為一個菩薩呢？因為你悟無所得，故一切煩惱放下。煩惱放下，只是做你的本身的本行本分的事情，你做你本分的應該做的事情，你就成為一個菩薩。你不會去給人家搶啊、偷啊、盜啊、邪淫啊、妄語啊，你不會去做，為什麼呢？因為無所得故。
錢財不是你的，因為無所得故。美色不是你的，因為無所得故。名譽不是你的，因為無所得故。一切飲食男女，都是空的，無所得故。包括自己的子女，無所得故，因此你能夠解脫所有的煩惱。
你常常想無所得，煩惱才能夠解除，才能夠平。因為沒有煩惱，你才能夠往生清淨的佛國，這個叫做印心。
明白佛的心，佛的心是無所得心，你有沒有去實踐無所得呢？因為你實踐無所得，只有做善，做你的本分的善，你不去造業，你去實踐了，你就是在實踐無所得，你明白了這個心，又去實踐，你見證了無所得心，自然印心。如果不如此，眾生都有煩惱。
談談我自己的煩惱，我真的跑的很累，我四十歲的時候開始跑，五十歲也跑，突然之間閉關出來說六十三了（師尊笑），六十三歲，還有幾年好跑？
我講過有一個蔣波羅僧仁波切（音譯），是西藏的，有弟子，他在台灣弘法，台灣弟子很多。他到處跑，這個弟子拉著他說：「師尊啊，到我家。」
他說：「好，我到你家去。」
「師尊啊。」就拿出一本簿子，「幫我家的人全部算命。」（眾笑）
這個師父很辛苦幫他算完了，終於想要休息了。
「師父啊，幫我看我家的風水。」
他又看，看看看看看…。看完了，旁邊有一個弟子講：「我家就在對面，請師父到我家喝一下茶。」（眾笑）
他坐下來，好啊，就在對面啊，但是對面啊，他一上車，開了兩個小時（眾笑），還是對面（師尊笑）。因為南投跟宜蘭是一樣的故鄉（師尊笑），都是有一個「南」字嘛，從南投開到宜蘭（師尊笑）。
好，到了。師父到了，他下來，這個茶水端上來，又一本簿子上來：「師父，幫我家大大小小，我祖父一直到孫子算一算命吧。」
他又算算算，算的好辛苦。然後再來呢？「幫我家看一下風水吧～」
他說：「好啊。」已經坐了那麼久的車子，總也要看個風水吧（師尊笑）。
看啊、看啊，看完了。又一個弟子出來了：「師父啊，我家住在隔壁耶，順便也幫我家看一下吧，一個就好～」
好哇，隔壁，隔壁也上車，也要一個小時（師尊笑、眾笑），因為在大麻里，大麻里，不是有一個歌星，台灣有一個歌星，他家就住在大麻里，他講了後面再加兩個字（師尊笑），人家講他講粗話，不好意思講，那兩個字不好意思講。
真的是隔壁，就是隔壁（師尊笑）。OK，這個師父到了台東（師尊笑），到了大麻里，太麻里還是大麻里？真的是幫他們看了風水，又算了。終於不支倒地，五十七歲，送到醫院，是過勞死，他的病是過勞死。
我怕到、我怕到（師尊笑、眾笑），到此為止，我到了紫蓮堂，到了尊勝，可以啦、可以啦（師尊笑、眾鼓掌）。別的地方請師尊，我一年去一個國家就好，而且在一個定點上，定點上講，可以了，我也有一點怕，怕什麼？怕過勞死（師尊笑、眾笑），會很辛苦的～
這是要滿眾生的願，所以我台灣我要跑完，美國我要跑完。將來我去加拿大，我找一個定點，那麼大家來。或者去馬來西亞，找一個定點大家去。或者是新加坡，找一個定點。去印尼，找一個定點。或Australia，找一個一點。你不能叫我再去跑那些堂，六十三了（眾鼓掌）。
想一想，我以前年輕的時候，年輕小孩子的時候，熬夜、開夜車讀書，讀了睡著了，就鑽到桌子底下就睡了，爬起來又讀，晚上不睡，第二天還好，沒問題。
現在呢？一兩個晚上不睡，就變熊貓（師尊笑），而且呢，精神不濟，年齡不是騙人的。我媽媽常常講一句話「時候到你就知道了」（台語），時候到你就知道了。你想滿眾生的願，師尊很想滿眾生的願，四十幾個雷藏寺，四十個雷藏寺，快了，四十個雷藏寺全部跑，三百多個弘法中心全部跑，我很想做，做不來。
大家看我身體還好，我也自己認為還可以啦，我可以做雙槓，這裡沒有雙槓，我就沒有辦法做（眾笑）。單槓，單槓我以前胖的時候，連一下我都上不去。現在瘦下來，我可以上去兩下，雙槓我可以做。
我每天練習自己的身體，儘量維持自己的身體，但是你知道嗎？無常一到，佛跟我們講，諸行無常，無常一到怎麼辦？你要安心，好好靜下來，把你的心跟佛的心相應。你相應了佛，你知道一切都是無所得，你放下一切，我一定要往生，你不往生也會往生。你只要你放下一切，心中沒有憂煩，一心嚮往西方極樂世界，真能放下者，必能往生（眾鼓掌）。為什麼往生？無所得故。
所以了解嗎？我們出家不是爭什麼，無所得故。你守自己的本分，行應行的善業，你自然往生佛國，這是印心。
滿眾生的願，不一定能夠滿，我也知道的。像師尊的母親，我也沒有辦法救她。像我父親的身體，他現在生病，而且是兩天要洗一次腎，我也沒有辦法去救他，那是自己的眷屬，但是我已經盡了力，我希望他們能夠跟佛印心。
像我母親，到最後有跟佛印心，最後她還是放不下的，我講過嘛，我媽媽到了這個西方極樂世界，還在找她的：「我的銀行存款呢？」（眾笑）「我銀行存款有錢，還有人欠我的錢，為什麼還沒有還呢？」一直在找。
阿彌陀佛現身，坐七寶蓮花座，阿彌陀佛走下來問我母親：「妳在找什麼？」
「我在找我的銀行存款。」
還用得著銀行存款嗎？
今天聽了一個笑話，有一個到銀行去，美國銀行，拿著槍要打劫美國銀行，這個銀行員就問他：「你銀行的帳戶呢？帳號幾號？」
他說：「開什麼玩笑，我如果有銀行帳號，我還要拿著槍指你啊？」
這是一個笑話（師尊笑、笑）。
我媽媽在天上，開阿彌陀佛的玩笑，她還在找銀行存款。阿彌陀佛跟她講：「我那個法座，有很多的鑽石，每一顆都是人間沒有的，三十克拉以上的，一顆一顆都三十克拉以上。那個寶石是人間沒有的，妳看嘛，都是純的透的。妳看嘛，這個寶座是黃金的蓮花，抬都抬不起來。我這個法座比妳的銀行存款多嗎？多還是少？」
我媽媽說：「多。」她也識得貨，識貨。
「多。」
阿彌陀佛說：「那就送給妳啊，妳上去坐。」
我媽媽才不再找銀行存款（眾笑），才上了法座，就消失掉，到了西方（眾鼓掌）。
告訴大家無所得，要放下一切，才是印心。放下所有的煩惱才是印心。知道佛的心，明白無所得，去實行就能夠印心。
那要滿眾生的願很難，要用種種的方便。師尊有時候也用神變的方法去度眾生，麗惠上師也用神變的方法去度眾生，都用神變的方法去度眾生。那麼由神變的方法，把你引入真正的印心，滿最大的願，印心是最大的願。
俗世的願，最好也能滿，不能滿，要想無所得。像名譽、像地位、像金錢、像珠寶、像飲食、像美色，我說我也年輕過，我也曾經瀟灑過，我也曾經青春過，這個我很火大的就是燃燈雜誌，它把我一生的照片都放出來，就是沒有放那一張最瀟灑的那一張（眾笑），對不對？頭髮披一邊啊，對不對？年輕的，我穿那個白色的領子，外套西裝，頭髮斜披一邊，那一張是我最瀟灑、我最喜歡的照片耶，居然那一張不登，那些不能看的它都登（眾笑）。
蓮翰上師沒有在這裡（眾笑），如果蓮翰上師在這裡，我眼睛就瞪他（師尊笑、眾笑）。奇怪？他為什麼不登我那一張照片呢？是不是他吃醋啊（師尊笑、眾笑）？我有一張很瀟灑，其實我蠻青春、蠻活潑的、蠻瀟灑的（眾笑），就是個子矮一點（師尊笑、眾笑）。
我能夠滿自己的願嗎？像我青春、瀟灑、年輕，我都滿啦，但是個子矮我就沒辦法（眾笑），個子矮我是沒有辦法去滿我自己的願，我就是長的這個樣子，你說怎麼辦呢？
但現在你說青春在哪裡？我青春的尾巴都沒有了，如果是抓住青春尾巴，五十幾歲還可以抓住青春的尾巴。像現在台灣首富那個郭台銘，他就是在抓住青春的尾巴。我的年紀比他大，我青春尾巴都沒有了，我沒有辦法滿足我的青春。
這個王洛賓（音譯）唱的歌「我的青春小鳥一去不回來」（師尊唱、師尊笑、眾鼓掌），都不會回來的！走過去的，都不會回來的。
師尊儘量滿眾生的願，等一下給大家做滿願灌頂（眾鼓掌）。我祈求龍王賜福、增益，就是給大家福份，龍王增加大家的福份。瑤池金母、觀世音菩薩，息大家的災難，希望病業也能夠消除（眾鼓掌）。
那麼家庭不圓滿的，很快的抓到他的青春，青春伴侶。那麼已經有了家庭的，不能有意外，不能再有意外的，已經有家庭的，你們就好好的相敬如賓吧。那麼有一些這個官非的啦，有一些冤家對頭的啦，有小人的啦，希望在你的眼睛裡面，再也看不到他們（眾鼓掌）。這就是滿願灌頂，滿願灌頂是這樣子，要滿眾生的願，我們祈求瑤池金母大天尊，觀世音菩薩，那麼咕嚕咕咧佛母做敬愛，大威德金剛做降伏，那麼觀世音、瑤池金母也消除眾生的病業，那麼龍王賜福給大眾，就是滿願。
今天晚上就講到這裡，這個印心跟滿願（眾鼓掌）。 |
