自在仁波切自1986年迄今，30多年來精進實修、且無間斷。並於世界20多個國家，精勤弘揚佛法，度眾無數。其主持之息災祈福超渡法會、及結緣利益的眾生，已無法計數。仁波切也被各地眾生，讚揚為救苦救難的「活觀音」菩薩。

30多年來的奮鬥，陸續創辦了：「紫蓮堂」、「紫蓮國際學校」、「紫蓮寺」、「雷門寺靜修中心」、「安緣關懷協會」…等分支機構。30多年來，仁波切帶領了數十位法師，舉辦了不可計數的法會。默默為世界上受災受難的眾生，祈福、解厄。

歷年來已幫助了：美國911危機、加州電力危機、美國Katrina風災、南亞印尼大海嘯、美國卡崔娜颶風風災、世界SARS非典型肺炎、馬來西亞大火災、印尼排華暴動、全球戰亂、中國四川大地震…到近年來的香港暴亂、covid-19新冠肺炎災病、中國長江三峽大壩水患、美國暴亂、美國加州野火災難…等等。一旦聽聞了世界各地的災情，就會立即啟建法會，並把功德迴向給受災害的眾生，能蒙佛護佑，迅速得到適當救援，早日化減疾疫飢餓、災變受難。

仁波切也帶領信眾，長期贊助老人院、孤兒院、認養中國「希望工程」孩童，期盼發揮「人飢己飢，人溺己溺」的精神。廣募捐款及物資，直接送達災區或轉交救濟單位，令人間減少苦難，眾生皆得安詳和樂。 也長期捐款、捐糧、贈衣給受災地區與弱勢團體、致贈獎助學金、冬令救濟、抗癌接力，並組織義工團慰問老人、傷殘團體，為他們提供服務及歡心娛樂。

30多年來，仁波切默默無求的付出，已贏得了美國政府的高度肯定，且屢獲加州三藩市、聯合市、佛利滿市政府，頒發「優秀義工組織團體」獎章，被讚譽為「年度最佳義工服務團體」。

自在仁波切對社會的貢獻，獲得許多國家、及世界級團體的肯定，包括：

• 2003年、20004年「美國國家名人榜」（The National Who’s Who Registry），頒發「行政與專業家大獎」（Executives and Professionals Award）給仁波切，表彰她為佛門典範。
• 2002年、2005年、2007年「世界和平聯合會」（International Federation & Universal Peace Federation for World Peace），頒發「和平大使」榮銜（Ambassador of Peace）給仁波切，表揚她對人類的傑出貢獻。
• 2005年「美國傳奇人物協會」（The American Biographical Institute），頒給仁波切「傑出女性成就獎」（Woman of Achievement Award）。
• 2006年、2007年，仁波切榮登「全球名人榜」（The Global Register’s Who’s Who），表揚她在佛教菩提事業的卓越成就。
• 2006年8月，巴拿馬總統第一夫人Licenciada Vivian Fernandez de Torrijos女士，虔誠敬邀自在仁波切前往總統府會談，為巴拿馬的國家及人民祈禱。第一夫人感謝仁波切，帶領當地中國僑領們，興建中南美洲第一所佛教寺廟。為巴拿馬的旅遊、宗教、觀光事業，做出了傑出的貢獻，為社會與人心帶來了安寧與祥和。
• 2006年，仁波切接受巴拿馬第一雜誌MUNDO的採訪。該雜誌報導「MASTER SAMANTHA (自在仁波切)，是此地中國社區的領導人物。」，封面標題寫著：「MASTER SAMANTHA－LA ESENCIA DEL LOTO」（中譯：MASTER SAMANTHA (自在仁波切)：清淨的蓮花）。這是該刊創辦十二年來，第一位中國人，也是第一位亞洲人，接受該雜誌採訪，而且報導了三期之多。
• 2007年，亞洲國際著名組織「日本文化振興會」的最高總裁「伏見博明殿下」，親自頒發給仁波切，海外人士最高榮譽「世界和平大賞」。表揚她對人類福祉及世界和平的傑出貢獻。
• 2008年，「美國傳奇人物協會」總裁頒發「特殊榮譽獎」（President’s Citation）給仁波切，表揚她對世界人類之特殊貢獻。

▲ 做人在世，心地善良為首要。心地不善良，很多事就無法承辦，也會做不好很多事，這是因為福德力不夠的緣故。所以要常自問，我是個善良的人嗎？善良的人，會說這些話嗎？這種話嗎？做這種事嗎？想這些念頭嗎？如果有人會常自省，自己檢討反應，力求自己做一個善良者。那他一定是一個純、清、好、美、妙、愉悅的人！

大家應做一個，人見人喜、人見人歡、人見人敬、人見人愛的人。

心地善良，為修行的首要條件。沒有這個條件，什麼都不用說，也不用求、要求、探求、甚至妄求了！想求財的人，不是你想要財就好，平時功底要厚。不論大善、小善都去做，該有的自然就有。否則，即使擁有了，也很快就會失去。有財造業，更加罪惡！

什麼叫大善？修行成就，普度眾生，了脫生死，不再受業輪迴等等，這都是大善。

小善是什麼？改變自己的漏習、惡性，不再影響他人，助人改變懶散、邪行、惡語、不好的念頭等等。

此種事，只有心地善良、善根深厚的人，才能做到！

▲ 行者最重要的是要調整自己的心。把自己世俗狹窄的心，儘量開闊，開闊得像佛菩薩一樣。與佛菩薩的心願一樣，行為一樣，磁場一樣。能如此，修持自然就容易合一、容易相應、容易成就。

佛菩薩是慈悲為懷的，廣度眾生的；完全是關懷他人、愛護他人、利益他人的。只要我們常常向祂們學習，我們就是人間佛菩薩的化身，心就容易交融、容易合一。要做功德，不一定要拿錢，才叫做功德；如果能夠這般修行，是真功德。

▲ 用真心、柔心來修持。有人捐了大筆錢，也努力地精進修持。如果是為了爭一個名份，賭一口氣，要讓人家讚嘆。那麼，這樣的功德是有限的，不是長綿無盡的。相反地，如果您沒有大財，卻心懷著一份柔和，那麼，大家見到您，都會對你生起歡喜心。因為他們知道，你不會傷人，只會助人；不會喧嚷計較，只會默默盡心盡力；不會說三道四，只會歡喜讚嘆。這樣的善人，將會帶給整個團體安祥和氣，讓大家和樂融融，這就是一份莫大的功德。而且一分錢都不用花，只要我們願意用這份真心，修行自然緣成。

◆ 有一位比丘尼，在她二十歲時開始隱居，共隱居靜修了三十年。當她出山時，容貌竟然還像二十歲一般年輕。皮膚潔白，身體輕盈欲飛，眼力絕佳。據說，她就是修持大悲咒、飲大悲咒水，而有如此的奇遇。因為日日持大悲咒，咒中的護法神將，皆現身在她周圍守護。她遇見蛇時，唸起大悲咒，蛇就從她身旁走過。有一次她唸大悲咒，虛空中竟飄下朵朵白色的小蓮花，芳香撲鼻。

◆ 兩位比丘尼相約入山修行，一位專持大悲咒，一位專持往生咒。持大悲咒者，唸到咒中護法神將，皆顯現護持。持往生咒者，唸到土地婆每晚現身供養美食。一晚，持大悲咒的比丘尼受邀，同來和持往生咒的比丘尼共享美食，但等到次日凌晨，土地婆都沒現身，持大悲咒的比丘尼只好先行離去。等了一會兒，土地婆才出現。土地婆說，因祂看到眾多護法神將光明如晝，所以不敢隨意進入，就一直躲在外面等候。這可說明，咒咒平等，但每個咒有各自不同的作用。

◆ 自在仁波切在她尚未是佛教徒時，就經常到處捐助食物。她第一次到加州一座佛寺贊助時，得到寺裡主尊觀世音菩薩的啟示，要她下回帶兩桶水來。菩薩教她唸大悲咒，並觀想菩薩放光入水，敕化大悲咒水。菩薩說，未來您就以大悲咒水救渡眾生。爾後，仁波切常教導各地眾生唸大悲咒，並要學會自己加持大悲咒水。仁波切說，她自身也因常飲用大悲咒水，不只容光煥發，面色紅潤。也因為她救人無數、渡人無量，所以人稱仁波切為「活觀音」。

◆ 自在仁波切有一位住在美國洛杉磯的高中同學，這位同學有一個十幾年的宿疾。她不論天氣冷熱，脖子上始終圍著一條圍巾。仁波切當時剛剛學會唸大悲咒，她就很至誠地祈請觀世音菩薩幫助，並稱念：「南摩大悲觀世音菩薩」聖號，求菩薩加持一杯大悲咒水給同學喝。當這位同學喝下後的第二天，奇蹟出現。也就是，圍了十幾年的圍巾，竟可以就此脫下！她的宿疾就這樣不藥而癒了。